Экология духа Иван Лещук

Предисловие
Введение
Глава 1. СИСТЕМНЫЙ ПОДХОД К ВОСПРИЯТИЮ ИНФОРМАЦИИ
Априорная информация
1.1. Вопросы физиологии и психологии восприятия
1.1.1. Общие замечания
1.1.2. Ограниченность и субъективность восприятия
1.2. Системный подход
1.2.1. Ключевые принципы
1.2.2. Выявление природы источника информации
1.3. Наука и теология: методы познания
1.3.1. Вселенная
1.3.2. Человек
1.3.3. Информационные технологии
Глава 2. ТРАДИЦИОННЫЕ МЕТОДЫ ВЛИЯНИЯ НА СОЗНАНИЕ
Априорная информация
2.1. Воздействие со стороны химических веществ. "Белая смерть"
2.1.1. Историческая справка
2.1.2. Современная ситуация
2.1.3. Мотивации
2.1.4. Нивелировка личности
2.1.5. Примеры механизмов воздействия
2.2. Звуковое воздействие. Музыка
2.2.1. Историческая справка
2.2.2. Современная ситуация
2.2.3. Эмпирическо-теоретический подход
2.2.4. О рок-музыке
2.3. Речевое воздействие. Театр
2.3.1. О театре
2.3.2. О речевом воздействии
2.4. Воздействие со стороны электромагнитных полей. "Эфирное" излучение
2.4.1. Актуальность проблемы
2.4.2. Научные результаты
2.5. Экологичность прессы
Глава 3. ИНФОРМАЦИОННО-КОМПЬЮТЕРНЫЕ ТЕХНОЛОГИИ
Априорная информация
3.1. Экологические аспекты экранного восприятия
3.1.1. Разрушающие силы
3.1.2. Экранные патологии
3.1.3. Модусы воздействия на подсознание
3.2. Технологии мультимедиа. "Виртуальные миры"
3.2.1. Мультимедиа: цель и средства
3.2.2. "Тайна беззакония" (о начертании)
3.3. Компьютерные сети. Интернет
3.3.1. Осетенение мира
3.3.2. Анализ этических проблем
3.3.3. Интернет и дети
3.4. Визуальная информация. Телевидение
3.4.1. Мир видео
3.4.2. Власть "голубого экрана"
3.4.3. Телевидение и дети
Глава 4. ЭКОЛОГИЧНЫЕ МЕТОДЫ ДУХОВНОЙ ТЕРАПИИ
4.1. Вопросы душепопечительства
4.2. Экологичная или светская психология?
4.3. Проблема признания нарушения нормы
4.3.1. Табу
4.3.2. Типичная реакция на нарушение нормы
4.3.3. Бесполезность психологической защиты
4.4. Коррекция поведения
4.5. Библейский подход
4.5.1. Специфичность духовной терапии
4.5.2. Духовная власть
4.5.3. Борьба с самим собой как средство духовной профилактики
Вместо эпилога